祖坟立碑与不立碑会有什么区别？
天心正运风水简介
戴锡纶，字钦久，号东塘，别号乐静招聘。原籍湖北红安淼家湾，系华祖第十七世。于乾隆十九年(公元1754年）生于河南光山，乾隆四十五年（公元1780年）举人，乾隆五十二年(公元1787年)任《光山乾隆志》校编，并被皇室录用为爱新觉罗教习，乾隆五十二年(公元1787年）进士。娶陈氏为妻，生二子二女，长子戴泽同，后为道光帝看过墓陵。文超良，1975年生于广东高州，投多位天心名师门下得真传，2003年创办超良周易风水网，精研风水命相占卜法科而为人造福。
对于祖坟立不立碑，应不应该立碑，怎样立碑，这是一个很多人关心，但却连很多风水师都弄不明白的问题招聘。当然，我的观点也不一定就绝对正确，只是我个人的一点经验之谈而已。
有一次我去化州考察某个名坟，因为我要拍视频，所以停留的时间较长，过程中遇到好几拨也是来考察的同好招聘。
当时我有个弟子拿着罗盘在量坐向，其中就有一人说，量坐向有什么意义，这坟都几百年了，早就不是当时那个坐向，说这话的人是连罗盘都没带的招聘。
不带罗盘就来考察古风水这并没有错，这也是他们的自由，我明白这类人的特点，只是他们不明白我而已招聘。
这类人虽然说少，但的确是有，我在零几年每年组织大型的风水考察活动时，每次都会有一两个这样的风水师前来参加招聘。他们不重理气，只重峦头。
他们的观点认为天生龙穴天生向，按形就局立向即可，例如取正十字天心，又例如那个峰好看漂亮有情就向那个峰，无需罗盘立向招聘。
对于这种立向的方法，在《入地眼》一书中就有“贪峰失向，贪朝失局”之说，我们平时习惯称为“贪朝失向”招聘。意思就是指为了贪图某个漂亮的星峰或堂局，而失去了真正合龙合局的朝向。
《天玉经》有云：“龙合向，向合水，水合三吉位”招聘。意思就是说，立向很不简单，坐山要与来龙相合，向又与水相合，水又要合三吉位方为大地。这里说的三吉一般是指挨星诀里的贪狼、巨门、武曲三个吉星。
说到这里，可能就会有人说了，君不见很多向都没有或歪歪斜斜的土坟也照样出人发富？今年这个向，明年拜山时后人眼花、手颤一点，那朝向又有点不同了招聘。
这下就得回到标题的问题上了招聘。
按我个人经验，没有碑的坟向是抽象的，有坟门的好一点，如果连坟门都没有的那就只能大概猜测一下是什么向，是没有办法量得准精确线度的招聘。
有些省份的祖坟就是一个小土堆，与两广有坟手、拜台等的坟又不同招聘。一个小土堆的那种坟只能按八宫形局来判断吉凶，是没办法排布挨星的。
所以讲，祖坟并不是说就一定得有碑，得有很精准的线度才行招聘。
但问题是没碑就可以这样说，如上面所说的泥坟、土堆没立碑可能就一直都平安无事，一旦立了碑，如果线度不放准，那就铁定会出事，这种事例多年来我见过不少招聘。
所以祖坟在没立碑的情况下，就可以不讲究什么“分金差一线，富贵求不见”，如果一旦立了碑，这个碑向就必须合龙合局合水才行，否则必定出凶发祸招聘。
所以讲，如果之前是没有墓碑的泥坟、土堆又一直都顺利的，在没遇到的确很信得过的明师之前，不要轻易去立碑，名师不算的招聘。
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